第十二章 稷下学宫

游山宗祖师的确坐守此方青冥，以防不测，但后圣所在，他实在不敢窥视。

故而，他到现在都不知道后圣以及后圣所代表的这一文脉，赫然有了一位入室嫡传。

这事啊，可真的称得上惊天动地。

原因也简单，后圣虽然在儒家留有一道文脉，且配有一位副教主。

但该文脉不仅人丁稀薄，还至今都没有一位正儿八经的大统继承者。

有的只是记名弟子以及记名弟子们的弟子徒孙。

就这，全数加起来还不过千。

文脉嫡系，在今日之前，更是只有后圣这么一位开辟者在。

若非是后圣不仅是六方大圣之一，自身的学问更是高上了青天。

那么他这一文脉道统，可真就是处境尴尬。

除了开拓者以外，在无嫡系，那真的算是一道文脉？

所幸，后圣二字足以压住一切流言蜚语。

后圣之学，也是天下认可的无上学问。

是那三大至学中儒家学说的重要支柱。

但没有嫡传，一直是后圣一脉揪心的问题。

但人家立学祖师后圣都不在乎，你们一群记名弟子着急个啥？

真是皇帝不急，太监急。

如果那些个后圣一脉的陪祀圣人们知晓了，他们敬仰的后师终于收取了一位嫡传。

那估计能在功德林文庙摆上三天三夜的宴席！

然后回了家在痛哭三天三夜。

哭完，说不得还会给至圣先师以及各路仙佛拜上三天三夜。

感概一系文脉终于有了传承，不在是后圣一人独立支撑。

实乃儒家大幸！

但这些，都还是无人知晓，故而也无人可以庆祝。

暂且只有一大一小，孤零零的两个人小小的庆贺了一番。

所做的，也只是禾秀小姑娘给后圣老爷敬了三杯茶，而且就连那茶水，都是用清水代的。

茶水，茶水，还真是个茶‘水’！

等到后圣喝完茶水，这简单的拜师礼就算完了。

做完这些，后圣便盘算着，该带禾秀去那座学宫受教。

自家人知晓自家事，比起教人，他还是更擅长以理服人，以力训人。

所以，他打算将禾秀带去学宫，让学宫里的夫子们，教她蒙学和小学。

之后等到禾秀积累了差不多的学问了，他才能将之带在身边慢慢教习。

现在要考虑的，就是带她去那座学宫。

儒家在东土罗列有七十二座学宫。

分别由七十二位陪祀圣人坐镇。

即是教化一方生灵，也是坐守一方福祉，更是监管一方规矩。

不过，随着儒家多年来的努力，学宫的作用就越来越体现在教化生灵上了。

现在，多方排除后，后圣觉得最合适的就两座学宫。

一是教习万朝君王的稷下学宫。

一是躬行有教无类的大椿学宫。

稷下学宫虽然是面向各地王孙，擅长扶龙之学的学宫。但那座学宫的山主是他的记名弟子，也是他这一脉除了副教主外，唯一一位十四境盖世大修。

算得上是禾秀的师兄，有他看着，后圣放心。

而大椿学宫则是诸多学宫里，最为擅长因材施教的学宫，毕竟这座学宫里的学子们，不仅有人，还有各种稀奇古怪的生灵在。

同时，大椿学宫的二位副山主里。也有一个是他这脉的人。

虽然是一位三重天神仙，可资历却是徒孙级别的人。

他不太熟，人品应该没问题，但不确定能否教好禾秀。

想来想去，后圣还是决定去稷下学宫。

虽然那地方的学子多为各地王孙，公子哥习性很大，还喜欢拼身份，但总归是他徒弟的地盘。

放在哪儿，至少能够心安。

再说了，论身份，谁能大过他的秀秀？

凭你那弹丸之地的小朝吗？

你那满朝文武谁能比得过我堂堂厚生仁圣？

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另一边，程瞻白果师姐弟，正焦急的等在镇子外的一处空地上。

再这种焦急的等待中，一位白须老者飘然而至。

见到自家师叔抵达。师姐弟二人才算是松了口气。

而那白须老者一来，就拉着二人追问道：

“可曾确定？”

“回师叔的话，我们师姐弟二人已经确认过了，那位商仲永的的确确是天生文气，生而知之！”

闻言，白须老者，敲山宗二长老柏木真人，才算是狠狠的松了口气。

他之前收到传讯说发现了一位疑似儒家圣人的转世身时。

整个人都是蒙到了不敢置信。

一路上都在怀疑是不是白果她们搞错了。